Cet ouvrage est construit à partir de deux types de textes qui se complètent : des récits et des propositions théoriques. Il rend compte et défend une certaine idée du sauvage à l'appui d'expériences éthologiques menées dans de vastes espaces naturels en Amérique du Nord, en Norvège ou encore dans le massif pyrénéen...
Le sauvage n'est pas propre aux sociétés de l'ailleurs, objet d'importation ou de consommation. Il est en tout lieu, fait de seuils, de passages, de rencontres, de reconfigurations, il est transhistorique et transversal aux "cultures".
Ainsi, l'altérité pose une responsabilité, une écologie depuis le sauvage est une écologie de la proximité et du soin, un engagement concret.
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