1492, chute de Grenade musulmane et naissance de l''inquisition en Espagne, conséquences: la pensée musulmane occidentale subit sa plus grave rupture épistémologique et en même temps, l''Occident se lance vers une refonte de son système de pensée grâce, entre autre,à l''averroïsme péripatéticien. La raison prend le dessus sur les pensées paroissiennes. L''épître romanesque d''Ibn Tophaïl, "le Vivant fils de l''Eveillé" est traduit vers l''hébreu et plusieurs langues européennes, sa réception modifie radicalement la pensée occidentale et notamment la doctrine des Quakers et celle de la Kabbale juive. L''auteur de cet ouvrage propose une lecture critique de cette oeuvre traduite, annotée et commentée dans une nouvelle perceptive averroïste.Le préfacier Jacques TUAL nous explique comment Les grands philosophes et savants du 17ème siècle redécouvrent avec émoi une pensée musulmane qui semblait offrir une double voie vers Allah en réconciliant la raison avec la religion. Pour reprendre l''énonciation d''Averroès ou sa célèbre "Loi de la double vérité" que John Locke, Leibniz, Spinoza et les penseurs Protestants du 17ème siècle n''auraient point reniée.
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