La mémoire collective ne retient de Salomon que l'image d'un « Roi Sage ». Il est celui qui a introduit la sagesse dans les Écritures, celui qui inspirera aussi le Nouveau Testament. Influencé par la fille du pharaon dont il fait son épouse principale, il puise ses proverbes aux sources de la morale et des livres sapientiaux égyptiens, introduisant à la cour des scribes qui composent l'aide technique et administrative. Il est l'Avocat, le « Médiateur » de l'humanité (en prônant une justice pour tous ; le fameux « jugement »), le bâtisseur du Temple qu'il veut « universel ». Il est celui qui veut construire une société ouverte sur la transcendance. Mais Salomon, l'Homme-Dieu, n'est aussi qu'un homme. Un homme dépassé par ses propres limites. C'est l'histoire de sa vie qu'il écrit pour l'un de ses fils. celui qu'il aurait eu avec la reine de Saba, celle qu'il surnomme « la reine ensoleillée ». C'est aussi un roman d'initiation, un livre qui s'habite plus qu'il ne se lit.
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