Si Rousseau est anticipateur-retardataire, ce n'est pas au sens d'une temporalité mondaine et historique parce qu'il se situerait entre les Anciens et les Modernes, comme le pense Benjamin Constant, mais au sens où penseur de son temps, révélant ce qui travaille son présent et pourchassant sa propre identité dans un espace peuplé de regards et de miroirs déformant, il comprend que la pensée et l'identité se précèdent et se devancent elles-mêmes et qu'elles provoquent leur propre temporalité.
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