À quoi renvoie le mot Occident renvoie-t-il ? Est-ce une zone géographique ? une identité politique ? une réalité économique... ou un projet métaphysique ? Un obstacle supplémentaire se rencontre dès qu'on essaie de localiser l'Occident par rapport aux territoires linguistiques et axiologiques occupés par les mots Europe, Romanité, Civilisation, Culture, Modernité, Progrès ou encore Science. Une véritable confusion est aujourd'hui entretenue autour de ces termes. Leur usage est souvent l'occasion d'anachronismes ou d'erreurs, iconoclastes ou involontaires, d'où la nécessité d'identifier ce qu'ils désignent et éventuellement quelle idéologie ils servent. Au-delà des significations qu'un travail sur l'étymologie et qu'une phénoménologie du mot pourraient révéler, l'objectif de cet ouvrage est de présenter une conceptualisation des sens de l'Occident sous l'angle de l'histoire, de la philosophie et de la théologie, mais aussi de montrer quelle place l'Occident a pu occuper et occupe encore dans l'imaginaire occidental et oriental. Plusieurs thématiques sont ainsi abordées : Occident et Europe, Occident et Progrès, Occident, Civilisation et Culture, Orient et Occident. Une catégorisation exclusivement occidentale masque une dimension capitale de la réfl exion à engager. Ainsi cet ouvrage espère-t-il convaincre qu'il n'est possible de parvenir à une interprétation subtile des sensde l'Occident que grâce à l'équilibre d'une vision qui alterne fi gures occidentales et regards venus d'Orient.
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