Pourquoi faut-il distinguer la marginalité de l'extrémisme? Quand, comment et pourquoi les idées de la droite radicale peuvent-elles être recyclées par la droite républicaine?
Qu'existe-t-il de commun entre les néo-situationnistes de l'Encyclopédie des Nuisances et les courants ésotéristes de la Nouvelle Droite française? Quelles sont les principales composantes idéologiques de la mouvance décroissantiste? Pourquoi le personnalisme gascon a-t-il été si longtemps ignoré des historiens des idées alors qu'il incarnait la tendance la plus novatrice des mouvements non conformistes des années 1930?
Le Tea Party n'est-il qu'un artefact produit par la chaîne Fox News ou a-t-il eu et aura-t-il un rôle à jouer un rôle au sein de la droite américaine? Que sait-on, en France, des théories libertariennes dont se réclame notamment Clint Eastwood?
Est-il possible de déconstruire, à partir de la pensée de Jacques Derrida, la catégorie des marges politiques?
Ce livre entend répondre à ces questions, et à bien d'autres, d'un point de vue scientifique mais aussi dans un langage accessible au plus grand nombre.
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