« Des hommes réclament le droit de relire et de relier ce qui est écrit avec ce qui est arrivé. Les appareils, la mauvaise conscience, la théorie peuvent-ils les empêcher de demander si Marx, par malheur, n'était pas antisémite ? Si la question semble déplacée, il faut la remettre à sa place, et rétablir Marx dans cette idéologie allemande qui le tient au lieu même où il s'en [ ??] ou se ?] dégage. Dès lors se rendre aux textes pour détruire la pathétique alternative qu'une lecture immédiate et un discours absolu infligent aux philosophes allemands du xixe siècle, lorsqu'ils les soumettent à des confrontations aveugles et à des jugements sans appel. Lutter contre l'antisémitisme, c'est d'abord savoir contre quoi l'on se bat et cesser, par exemple, de confondre juifs historiques, juifs philosophiques et juifs rhétoriques. Il ne s'agit donc plus de condamner Marx ou de l'absoudre, mais d'identifier les figures juives de son discours, et d'expliquer que pour lui la question était et n'était pas là. » E. de F.
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