" En choisissant d'aborder l'étude de la nature humaine par la question du développement, j'espère pouvoir rendre clairement la façon dont, à partir d'une fusion primaire entre l'individu et l'environnement, quelque chose fuse, l'individu mettant en jeu ce qu'il veut et devenant capable d'exister dans un monde qui ne veut rien ". Winnicott, La nature humaine. Par quel cheminement un psychanalyste peut-il être conduit à réintroduire une notion aussi peu évidente ? Confronté, par sa clinique, à des formes du transfert et du contre-transfert qui semblent rendre impossible le travail analytique, ce que rencontre Winnicott en ce point limite est ce qu'il nomme nature humaine. La vitalité de sa pensée ne cesse de déconcerter le lecteur, elle engage une métapsychologie complexe ainsi qu'une perspective anthropologique. Winnicott cherche, au coeur de la régression psychique, " la base de la nature humaine sous l'angle individuel ". Elle apparaît chez l'enfant comme " un modèle qui persistera, un peu comme le visage, qui reste identifiable durant toute la vie de l'individu ". Et en même temps, " le monde est créé à nouveau par chaque être humain ". La nature humaine à l'épreuve de Winnicott est aussi une histoire naturelle du temps de l'amour pour les êtres humains.
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