Dans le De fato, Alexandre construit une théorie péripatéticienne du destin et réfute les Stoïciens, partisans d'une conception dure du destin. Par là il offre un document majeur sur le déterminisme dans l'Antiquité. L'ouvrage montre comment l'exégèse d'Aristote lui permet de proposer une conception nouvelle de la responsabilité.
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