La réédition de ce livre, paru en 1989 sous un autre titre, Le Mystère du signe, était attendue depuis longtemps.
Certains y ont vu le texte fondateur d'une nouvelle épistémologie. On y trouvera en tout cas, en introduction à La Crise du symbolisme religieux, du même auteur, une théorie du symbole qui entend renouer intelligiblement, par-delà les déconstructions contemporaines, avec les doctrines anciennes d'Orient et d'Occident. Mais, qu'on ne s'y trompe pas, il s'agit de philosophie, non d'ethnologie : point nodal du discours métaphysique, le signe symbolique est le lieu où nature et culture se convertissent l'une à l'autre, c'est-à-dire où, sans se confondre, être et sens sont réconciliés.
Tel est l'enjeu fondamental de ce Traité.
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