C'est une surprise de découvrir chez Claudel dès les années vingt des jugements aigus sur le temps présent et les dégâts que la société industrielle inflige à l'environnement, au mépris de la fonction vicariale que la Bible assigne à l'homme dans la nature.
Au fondement comme au terme de ces vues écologiques sur la société moderne, il y a une théologie cosmique qui enseigne l'indissoluble lien de l'homme avec la nature et un salut commun à toute la création. L'homme ne naît pas seul, mais dans un univers qui l'accompagne et dont il révèle le sens et libère la louange. Toute la mystique claudélienne se dresse contre un christianisme acosmique dont l'Evangile ne porte pas trace et qui résulte d'un dualisme hérétique perpétuellement resurgissant.
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