Entre son commentaire des épîtres pauliniennes et de l´épître aux Hébreux et avant celui qu´il donnera des Evangiles, Jean Calvin, dans sa volonté de commenter tout le Nouveau Testament, s´intéressa à cinq des sept épîtres catholiques : Pierre 1, Jean 1, Jacques, Pierre 2 et Jude. En suivant l´ordre des péricopes, il commence habituellement par l´examen du vocabulaire, du sens des mots grecs, en commentant les traductions (Vulgate, Erasme) et en s´attachant aux cas (grammaire). Dans un deuxième temps, il étudie le contenu, paraphrasant et analysant, comparant à Paul, soulevant des interrogations et offrant un Respondeo (dialectique). Enfin, il conclut par la formule Summa est, qui se termine par une exhortation (rhétorique), saisissant le texte pour s´opposer aux arrêts du Concile de Trente sur l´ambiguïté des Ecritures et sur la notion d´élection par les mérites.
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