Très divisée sur la valeur de son oeuvre, la critique littéraire semble pourtant unanime sur la faculté de Michel Houellebecq à dire quelque chose de son époque. Ses défenseurs voient en lui « l'un des témoins les plus aigus de notre monde mondialisé » ; quant à ses livres, ils reposent sur « l'intuition que l'univers est basé sur la séparation, la souffrance et le mal ». Comment interpréter la récurrence des thèmes liés à l'espace et au monde dans son oeuvre ? À quelles « topologies » les non-lieux de l'architecture et la ville font-ils écho ? Et d'abord : la monadologie « occidentale » de l'espace houellebecquien en fait-elle un espace véritablement partagé par notre imaginaire collectif ? Sommes-nous à ce point « au milieu du monde » avec lui ?
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