C'est le Sacramentaire gélasien (le mieux organisé, avec le grégorien) qui sert de base à ce volume, où A. Chavasse reconstitue la liturgie ancienne de la ville de Rome, en se fondant sur le texte du "Vaticanus Reginensis" 316 qui témoigne de la coexistence dans la ville de deux formes liturgiques : celle des " titres " ou paroisses urbaines, et celle des " stations " où venait le pape.
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