Ce livre tente de cerner les mécanismes à l'oeuvre dans l'apparition séquentielle des mythes, des religions, des philosophies et des sciences.
La succession de trois sortes de cités en Occident?- la cité des dieux, la cité de Dieu et la cité des hommes - renvoie à l'histoire de l'évolution des idées au sujet de la place de sapiens sapiens dans l'univers et au rapport entre le visible et l'invisible.
Toute nouvelle connaissance dans les " affaires célestes " est toujours transformante pour l'individu et la société. Galilée, en faisant " descendre le Ciel sur la Terre " le long de son plan incliné, a mis fin au travail de répétition des scolastiques s'opposant à la réfutation des commentaires classiques au sujet des textes sacrés. La science et la théologie sont donc loin d'être des domaines entièrement séparés.
La neurobiologie permet également de mieux appréhender le comportement des intégristes, opposés à la séparation entre le profane et le sacré, et adeptes du créationnisme.
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