Ce travail constitue un indit dans les tudes hgliennes. Jamais en aucune langue, en effet, l'ensemble des textes christologiques hgliens de la maturit - Phnomnologie, Philosophie de la religion, Encyclopdie - n'avait t interprt de manire littrale ni dans une perspective systmatique, fait d'autant plus tonnant que le philosophe lui-mme avait un jour qualifi son oeuvre de Vendredi Saint spculatif . La mthode de l'auteur se signale par son caractre rigoureux. Les textes hgliens sur la christologie sont comments mot mot grce au recours incessant aux diverses ditions de la Logique de Hegel. Cette rfrence permet de prciser avec exactitude la porte d'affirmations hgliennes que les commentateurs habituels se contentent souvent de confronter avec leurs propres positions doctrinales, sans en avoir au pralable mesur la densit. Non seulement le dtail des textes est respect, mais ce mme dtail et les textes pris globalement se trouvent situs dans le mouvement et la perspective de chacune des oeuvres tudies. Ceci permet de percevoir la complmentarit et la cohrence des affirmations hgliennes et de dgager coup sr le contenu de la christologie labore par le philosophe. En guise d'introduction, l'auteur dcrit la gense de cette christologie spculative dans les crits du jeune Hegel. Pour conclure, il esquisse les grandes lignes d'une christologie post-hglienne originale, qui tche d'absoudre la synthse hglienne de son unilatralit cruciale en l'intgrant, la lumire de Pques, dans un cadre plus ample.
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