Dans un environnement social américain en crise qui a hérité du système patriarcal et du moralisme rigoureux puritains du XVIIè siècle, comment doit-on percevoir le féminisme qui se veut un mouvement et une stratégie de lutte en faveur de l'émancipation totale de la femme, supposée victime de la phallocratie ou du machisme institutionnel ? En d'autres termes, dans ce contexte de crise sociale, le féminisme est-il un simple mouvement de revendications sociales ou plutôt une rébellion contre le système patriarcal ? La pertinence de ce sujet réside dans le fait qu'il permet de faire un procès de la direction empruntée par les féministes dans un environnement social où tout est déjà préétabli en termes de norme sociale. Ces investigations reposent sur trois axes essentiels. Le premier fait une approche des concepts de norme et de féminisme africain-américain. Le second axe fait une analyse du statut social de l'Africaine-Américaine dans une société américaine machiste. Quant au dernier axe, il traite de la problématique, de l'interrogation sur la portée des actions menées par les adeptes du féminisme radical noir en particulier.
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