~~ La France est en guerre ». Les mols prononcés par François Hollande le lundi 16 novembre 2015, lors de son discours devant les parlementaires réunis en Congrès, résonnent comme un lointain écho du Choc des civilisations que Samuel Huntington publiait: il y a presque vingts ans.
Mais en guerre contre qui '? En guerre contre quoi '? Le 13 novembre 2015, la France connaissait les attentats les plus meurtriers perpétrés sur son territoire depuIs la Seconde Guerre mondiale. Des tueurs, se revendiquant de J'organisation Daesh" ont alors ôté la vie à cent trente personnes, dans la capitale et la commune voisine de Saint-Denis.
Dans les quelques heures qui ont suivi, l'étal d'urgence a été déclaré. À l'inverse des attentats du 7 janvier, dont les victimes étaient clairement ciblées pour leur activité ou leur confession, les tueries du 13 novembre n'ont fait aucune distinction parmi les personnes assassinées. Ce nouveau cap passé dans la violence entraîna alors dans le pays une accélération des temps et une accentuation de la recomposition politique à l'(l.~uvre depuis plusieurs mois.
Là où les libertés sont restreintes, sous couvert de sécurité, et où l'inégalité devant la loi devient la règle, nous pensons qu'il faut garantir une société de droit.
Là où la guerre - qui a pourtant en bonne partie contribué à créer l'instabilité internationale et le terrorisme tel qu'il se matérialise aujourd'hui - est présentée comme la solution à tous nos problèmes, nous pensons qu'il faut garantir une géopolitique de la paix.
Là où, enfin, notre société est fracturée, par des discours stigmatisant et des politiques exclusives, nous pensons qu'il nous faut construire ensemble un projet de société pour pour lutter contre le choc des civilisations.
C'est autour de ces trois axes que ce livre analyse les événements de ces derniers mois, avec le souci d'expliquer et de faire progresser notre société vers des horizons moins sombres que ceux qui se profilent devant nous.
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