A Carnoux, ceux que les Français métropolitains ont appelé «Pieds-noirs» à la suite des évènements en Algérie peuvent se diviser en deux groupes: Les Français d'Algérie et les Français du Maroc qui ne se reconnaissent pas toujours derrière ce terme. Mais il n'y a pas que des Pieds-noirs à Carnoux, il y aussi des militaires et surtout des pavillonnaires. D'autres critères différencient les Carnussiens et Carnoux est une ville singulière autant par son histoire que par son architecture. Ces particularités permettent de se poser plusieurs questions: existe-t-il différentes représentations de l'espace à Carnoux ainsi que différentes façons de s'approprier son territoire? Quelles sont les variables qui ont la plus forte tendance à différencier la population à ce sujet et quelles sont les particularités de chaque type d'appropriation du territoire? Ce livre tente de répondre à ces questions. Il décrit également la trame sociologique sur laquelle Carnoux s'est construite, il résume synthétiquement l'histoire de Carnoux, il évoque un épisode particulier de l'histoire des Pieds-noirs et il propose une grille de lecture de l'espace social contemporain.
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