Par les lettres ici présentées, aussi instructives pour la connaissance de la pensée blondelienne que pour celle de la pensée teilhardienne, on pourra constater chez les deux correspondants des préoccupations communes et des idées assez proches, à travers une assez forte différence d'orientation et d'accent.Chez l'un comme chez l'autre, on sent une expérience de la vie spirituelle qui, sans coïncider avec celle du partenaire, la rejoint cependant comme pour lui servir d'harmonique. tous deux sont à la recherche de la plénitude chrétienne.Le commentaire extrêmement développé du P. de Lubac, non seulement aide à comprendre les allusions de cette correspondance, mais constitue une contribution très importante à une meilleure compréhension de l'oeuvre de Teilhard de Chardin
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