Penser l'Île, penser les îles, penser la Corse (Alessandra d'Antonio) ou la Sardaigne (Dominique Cardinet), penser à travers chaque île et chaque îlien l'insularité de toutes les îles et de tous leurs îliens, un tel projet passe forcément par une étude des repré- sentations plurielles et des intentionnalités singuliè- res/collectives. Non seulement les figurations littérai- res (ou cinématographiques, pour Philippe Ortoli) ap- partiennent au patrimoine culturel, mais elles fournis- sent des trames possibles pour vivre ce patrimoine, comprendre son actualité et lui tracer un avenir. D'une remarquable diversité, d'une incontestable continuité dans l'histoire des représentations, les figu- rations littéraires de l'insularité intègrent aussi bien les visages monumentalisés de l'Histoire - Napoléon (Candice Obron-Vattaire) vient immédiatement à l'es- prit - que l'infime figure anonyme - celle de l'exilé en particulier - (Nestor Salamanca-Léon), dans un espace-temps qui appartient à la complexité. Car l'es- prit passe vite de l'île géographique (Alexandra Be- zert) à l'île historique et mythique (Françoise Grazia- ni), et tout aussi rapidement à l'île métaphorique :
Ainsi la scène de théâtre (Sébastien Lefait) ou le trope analogique (Joseph Dalbera). Aussi bien, la pensée de l'île ne saurait (est-ce un paradoxe?) se contenter d'être elle-même une pensée insulaire. Elle s'ouvre incessamment par l'énergie du schématisme (Jacques Isolery) à une pensée péninsulaire, celle qu'Edgar Mo- rin appelait de ses voeux. Cette revue s'est donné pour objectif de tracer quelques-uns de ces isthmes...
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