L'identité collective de l'Europe a besoin d'une solide représentation d'elle-même ; elle a besoin que les constituants de sa singularité économique, politique et éthique soient clairement perçus plutôt que dissimulés par des considérations idéologiques.
Etre un Européen, ce n'est pas seulement avoir un passeport qui traduit l'appartenance de celui qui le détient à une grande puissance politique, ce n'est pas seulement faire usage d'une monnaie où s'exprime un pouvoir économique supérieur à celui de la plupart des autres régions du monde ; c'est aussi partager des valeurs éthiques, agir et penser en valorisant certaines conduites et en dévalorisant certaines autres : c'est condamner la peine de mort, l'esclavage, les inégalités fondées sur le sexe, le trafic des êtres humains, le commerce des organes, les régimes dictatoriaux et, de manière générale, les interprétations de la " dignité humaine " conduites en termes de classes, de races, de religions ou de sciences.
C'est se garder des nationalismes et de l'universalisme moral, qu'il soit formulé socialement ou, juridiquement. Etre un Européen, ce n'est pas n'être rien : c'est être une vivante réalité dont la chaleur est infiniment supérieure à celle de tout homme idéal.
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