Une philosophie de la vie est-elle possible? Cette question ne tarde jamais à surgir à la lecture de Michel Henry. Personne n'a manqué de la soulever, pas même Henry. Pour autant, les commentateurs n'en font pas grand cas, surtout depuis qu'il y aurait répondu. A première vue, la réponse est aussi évidente que la question, et tout le monde semble s'en satisfaire. Une philosophie de la vie est possible parce que « la pensée est un mode de la vie »; quoi de plus simple? Mais alors, comment expliquer que Henry ait reporté pendant plusieurs décennies sa réponse, considérant longtemps que cette question « est une question grave à laquelle répondre brièvement est impossible, si toutefois il y a une réponse »? Et comment expliquer que, le moment venu, il se contente précisément de n'y répondre que brièvement.
Docteur en philosophie de l'Université de Namur, Hugues Dusausoit mène ses recherches sur la critique de la représentation dans la philosophie contemporaine, et notamment dans la phénoménologie de Michel Henry.
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