Heidegger a prétendu « dépasser » Nietzsche, qui, selon lui, est le dernier des métaphysiciens. En réalité, sous couleur d'une philosophie radicalement nouvelle, et qui ne se réclame que de la Grèce la plus antique, Heidegger transforme celle-ci en une pseudoméditation sur l'Être et sur l'Humain (qu'il nomme Dasein = être là), qui n'est qu'un retour à une théologie raciale, intolérante, méprisante, dont son antisémitisme n'est qu'une facette. Nietzche, qui veut se libérer d'une pesante tradition platonicienne et chrétienne, qui entraîne au mépris de la vie et conduit à l'autodestruction, montre la médiocrité de la « pensé Heidegger » et la fausseté de son interprétation de l'oeuvre nietzschéenne.
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