Le marxisme seul traite la matière dans sa dimension dialectique. Il se veut donc science suprême. D'où les prétentions à encadrer les sciences par la force pour les organiser, selon la doctrine, vers une science prolétarienne.
Pour Marx, le prolétariat recèle en lui la violence du changement. Il doit, par la " lutte " des classes, détruire la bourgeoisie, établir une " dictature " et imposer sa violence. Son succès inéluctable fixe un sens à l'histoire, la détermine. L'individu, étant le produit du milieu et de l'histoire, ne peut faire dérailler celle-ci. Staline, Mao ne sont pas des fous qui se seraient imposés. Ils sont le produit de leur milieu, de l'histoire. Ils sont la pure illustration du marxisme et plus ils ont été violents, plus ils ont été marxistes. Cette violence, transcendante et ontologique, est issue de la philosophie des Lumières. Celle-ci est la source des transcendances de substitution fondées sur le peuple : marxismes, fascismes, nazisme, et de toutes leurs atrocités.
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