On a vu dans Les Schtroumpfs de Peyo une utopie, une société collectiviste et totalitaire, de type stalinien ou maoïste. D'autres, au contraire, y ont discerné une analogie avec le fascisme. Et beaucoup n'ont pas manqué de relever du racisme, de l'antisémitisme et de la misogynie chez les petits lutins. Certains se sont demandé s'ils n'étaient pas gays, leur appartenance sexuelle paraissant indéfinie.
Jugées très séduisantes, ces interprétations portent à faux. Non, les Schtroumpfs ne sont ni communistes, ni fascistes, ni racistes ni gays ou transsexuels, ni misogynes. Et leur communauté n'est ni une utopie, ni un kolkhoze ou une commune populaire, et n'a rien de totalitaire. En réalité, le monde des Schtroumpfs est la négation du nôtre. Les petits lutins rejettent ce dernier. Ils sont des êtres restés à l'état de foetus qui refusent de venir au monde et préfèrent se lover dans la sécurité de cet utérus qu'est leur village. Le Grand Schtroumpf, à la fois grand-père gâteau, père et mère
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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