Avec la proclamation de Fukuyama de la fin de l'histoire, il était nécessaire de rentrer dans sa source hégélienne pour comprendre la genèse de cette idée. Il importait donc de clarifier cette position eschatologique dans la pensée hégélienne afin de mieux penser le Devenir de notre monde. Dans notre thèse de Doctorat Ph. D., Le Sens, la Fin de l'Histoire chez Hegel et le Devenir du Monde contemporain, nous avions à répondre à trois principales questions : 1 - comment la philosophie de l'histoire de Hegel aboutit-elle à l'idée de fin de l'histoire ? 2 - pouvons-nous corroborer cette perspective eschatologique dans notre actualité comme le font Alexandre Kojève et Francis Fukuyama ? 3 - Le Devenir du monde contemporain peut-il se lire comme un simple déroulement événementiel sans portée philosophique, sans horizon ou avenir, sans historicité ?
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