Une tentative de conciliation entre différents courants de pensée philosophique n'est pas chose nouvelle, et une telle démarche est louable en soi lorsqu'elle se fait dans un souci de concorde entre les esprits, surtout si ceux-ci sont des génies et des grands. C'est ainsi que nous voyons l'ouvrage de M. Joseph Moreau De la connaissance selon S. Thomas d'Aquin. Au-delà des bonnes intentions, la restitution d'une doctrine nécessite avant tout un effort de rigueur et d'honnêteté intellectuelle. La synthèse thomiste est-elle proche ou non des théories de grands penseurs, comme Platon, S. Augustin, Descartes et Kant, qui d'une façon ou d'une autre ont abordé le point de la connaissance humaine sous l'angle de l'idéalisme oe
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