« L'auteur convoque ce concept et ces personnages pour poser à sa manière le problème du travail du négatif dans le Complexe fraternel. Sa démarche est à la fois biblique (puisqu'il fait revivre au lecteur les grands mouvements du texte original), historique, anthropologique, clinique (interculturelle), psychologique et psychanalytique. Il interroge le Complexe fraternel dans sa forme inversée qu'il nomme l'anti-fraternel et le présente sous la forme d'une construction développementale (psychique), bien plus d'une structuration des individus sur fond rivalitaire. C'est une organisation psychique spécifique. » Extrait de la préface de Nicaise Léandre Mesmin GHIMBI
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