L'idée de ce recueil est justement d'aller voir d'un peu plus près ce qu'il en est du haikaï (ou haiku) de Chine. Aux sources du haiku en quelque sorte. Ce recueil est construit comme un autoportrait du poète. Le maître s'y décrit, son for intérieur et ses environs immédiats, c'est-à-dire le monde. Il y raconte son éternel émerveillement de découvrir qu'à contempler le monde il est le monde en train de se contempler.
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