Sylvain Matton étudie le milieu intellectuel de Gabriel Poitevin et la réception (hostile) de sa thèse posant que tous les êtres finis sont des corps (les anges comme les âmes, les pensées, les espèces intentionnelles, la lumière, les influences célestes, l'attraction magnétique, le point mathématique, la qualité, la matière ou la forme) et que Dieu seul, étant infini, est incorporel. Il montre que cette thèse était cependant propre à un certain "matérialisme chrétien" illustré dès le Ve siècle et renouvelé à la Renaissance.
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