S'appuyant sur les travaux de la psycho-physiologie (Fechner, Helmholtz), Ernst Mach élargit la tradition empiriste des « idées » et des « impressions » et développe un sensationnalisme intégral : « Le monde est uniquement constitué de nos sensations », il reprend aussi les thèmes ani-métaphysiques, visant notamment par sa critique du subjectivisme idéaliste le moi transcendantal kantien : « Le moi ne peut être sauvé ».
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