L'art de la composition florale n'est pas un art au sens propre du mot mais l'expression d'une vision de la vie beaucoup plus profonde.
Comme tous les arts soumis à l'influence du bouddhisme zen, il repose sur le dépassement de la dualité et l'abolition des tendances objectives du moi. l'oeuvre intérieure doit aller de pair avec l'oeuvre extérieure. détaché de lui-même, l'artiste, qui a renoncé à mettre son soi au premier plan, peut vivre intimement sa relation avec la loi de l'etre universel en pénétrant dans la nature de la fleur oú se manifeste le cosmos.
Son propre coeur uni avec le " coeur de la fleur " et par là révèle le " coeur universel ", il crée alors une forme issue du centre de son être. il donne un visage à la vérité du " ciel lui-même ".
Reconnaissant que l'oubli de soi conduit à la grande paix, persuadé de la valeur de cette certitude, il la conserve dans les plus petites circonstances de sa vie quotidienne. il vit en conformité avec ce centre que l'art des fleurs lui fait saisir visuellement dans le ternaire, symbole de la totalité : l'" homme " (so) occupe la situation intermédiaire entre le " ciel " (shin) et la " terre " (gyo).
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