Les récentes études sur l´épais dossier de la querelle d´Utrecht ont mis au jour le caractère tumultueux des relations entre Descartes et celui qu´il a pourtant considéré comme son disciple, jusqu´à la brouille définitive.
La première contribution de ce volume aborde cette relation à partir de l´oeuvre de Regius et à la lumière de l´interrogation suivante :
Sur quel type de théorie de la connaissance Regius se fonde-t-il pour rédiger une physique à laquelle ne manquerait plus ce qui manque aux Principes de la philosophie de Descartes ? La seconde contribution montre en quoi et pourquoi les textes divers (de Clerselier, Schuyl, La Forge) qui accompagnent l´édition posthume du traité de l´Homme, visent à endiguer toute tentation de lire cet ouvrage comme un manifeste matérialiste. Elle interroge donc le texte de Descartes à partir de l´histoire de sa réception, pour en tirer enseignement sur Descartes luimême.
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