La citation n'est pas une pratique universelle et invariante que partageraient toutes les cultures. Chez les Grecs anciens et à Rome, la reprise d'un énoncé dans un autre porte des noms particuliers qui renvoient à des opérations de pensée originales. Elle suppose une (voire des) conception(s) du discours ; elle implique des phénomènes particuliers d'autorité et des rapports, eux-mêmes particuliers, à l'authenticité et aux faux. De manière plus générale, ellepose la question de savoir ce que signifiait, dans d'autres cultures, l'acte de reprendre, et si reprendre un énoncé voulait dire le répéter.
Autant de points de vue que les auteurs ont adoptés pour tenter une approche historique et anthropologique de la citation.
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