Érasme fut un précurseur du christianisme épicurien en formulant une synthèse originale entre le christianisme et l'épicurisme, la réalisation de l'un coïncidant avec celle de l'autre. La publication du Banquet profane (1518), du Banquet religieux (1522) et de L'épicurien (1533) permet de découvrir cette pensée ignorée par l'Église catholique et ouvrant alors un boulevard à la Réforme.
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