C'est en annonçant les coordonnées de l'expérience analytique, le réel, le symbolique et l'imaginaire que nous avons introduit avec Jacques Lacan et Emmanuel Levinas le noeud d'un rapport qui concerne le sujet-séparé et emboîté dans la problématique de la différenciation et de la totalité. La séparation espace, certes, mais la jouissance baigne dans ce que Levinas nomme l'élémental. Du coup, le registre de l'anonymat entend questionner le parlêtre. Que veut dire soudain cette irruption dans les oeuvres de Freud et de Lacan d'un écart temporel dont la métaphore du clin d'oeil, du battement ou du laps alimente le sujet de l'inconscient ? C'est dans la perspective du temps qu'il faut surprendre le premier noeud sur le fil de la durée marquant l'impasse et l'inquiétude du sujet. Si ce malaise notifie le sexuel et ses enjeux portés à la question du trauma chez Lacan, il éclaire pour Levinas une anarchie du retard temporel irrévocable où c'est dans le registre de la persécution et de l'obsession que le temps révèle au sujet son traumatisme.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
Des incontournables et des révélations viendront s'ajouter à cette liste au fil des semaines !
