"On n'est pas dans le futurisme, mais dans un drame bourgeois ou un thriller atmosphérique"
Un après-midi de juillet 1962, une intuition inattendue s'imposa soudainement à l'auteur : « . un jour, tu auras le devoir d'écrire la vie de Déodat Roché. ». Sans l'oublier, il cessa d'y penser. Mais, plus tard, un enchaînement de circonstances, à partir de décembre 1988, des questions posées et des informations apportées par diverses personnes, amenèrent l'auteur, en 1992, à commencer une récapitulation qui aborderait bientôt cette tâche. Elle semblait achevée en 1995, lorsqu'il fut invité par une association de médecins philosophes, à donner deux conférences sur le Catharisme, en Bretagne. Il en résulta, pour lui, la nécessité intérieure de formuler par écrit sa réflexion au sujet de l'histoire et de la métaphysique de cette spiritualité, encore trop méconnue. Ce qui voulait naître alors, devint « Catharisme et chrétienté ». En 1989, des milieux se réclamant « officiellement » de Rudolf Steiner, tinrent un congrès opportuniste dans le sillage du Bicentenaire de la Révolution française. Mais le spasme sanglant et sauvage issu de 1789 résulta surtout de l'aveuglement égoïste du clergé et de la haute noblesse. Une mise au point s'imposa progressivement à celui qui examinait l'oeuvre de Steiner depuis 1961, et publia en 2004, "Rudolf Steiner, l'Anthroposophie et la Liberté". Au chercheur libre et indépendant, ouvert à toute connaissance, et à tout regard neuf, hors de l'enfermement sectaire, la quête exigeante qui s'impose, amène, en parallèle, une expérience spécifique du monde. C'est elle qui a voulu s'exprimer aussi, en livrant les témoignages de vie que cette existence ne pouvait éviter de recueillir.
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