Depuis toujours le sympto^me est politique. Autrefois, toute maladie e´tait perc¸ue comme un dysfonctionnement social, supposant des strate´gies collectives pour re´inte´grer le malade dans son groupe. Avec l'essor du capitalisme, le symptôme a pris la forme moderne de la biopolitique, une gestion des corps permise par l'avance´e du discours de la science. La subversion freudienne a saisi le sympto^me comme expression d'un de´sir refoule´ et son accomplissement, soit une fac¸on de jouir. Lacan donnera a` cette de´couverte toute sa porte´e, repe´rant Marx comme son inventeur. De`s lors, la psychanalyse s'articule aux autres modalite´s de lien social, donnant au symptôme une dimension politique, sensible a` l'e´volution des discours.
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