Si tout vient de l'expérience, à quoi bon la raison ? N'est-elle pas mise hors jeu par le monde qui impose son évidence, son ordre et sa richesse à l'entendement passif ? Locke, que l'on dit empiriste, est ici pris à témoin : dans l'Essai sur l'entendement humain, il est moins question d'expérience que d'entendement.
L'Essai se réduit-il pour autant à la théorie de la science qu'y cherchent beaucoup d'interprètes ? Le but est au contraire éthique. S'agit-il alors d'un exposé de morale ? Non, car Locke s'en tient aux préliminaires, et compare les fondements de la morale et de la physique. Contrairement aux interprétations courantes, l'Essai n'est pas un traité de logique qui verserait dans le psychologisme ; il est la critique préalable de tout savoir universel, et principalement du savoir moral.
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