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Eclats arvernes - t02 - eclats arvernes - fragments archeologiques, ier-ve siecle apr. j.-c. - tome

Couverture du livre « Eclats arvernes - t02 - eclats arvernes - fragments archeologiques, ier-ve siecle apr. j.-c. - tome » de Philippe Bet aux éditions Pu De Clermont Ferrand
Résumé:

100 chercheurs en archéologie vous proposent de faire connaissance avec des "éclats" à la fois débris ou joyaux, objets du quotidien ou d'exception, mais tous pièces d'un puzzle culturel reflétant le territoire des Arvernes - une partie de l'Auvergne actuelle - des premiers siècles de notre ère... Voir plus

100 chercheurs en archéologie vous proposent de faire connaissance avec des "éclats" à la fois débris ou joyaux, objets du quotidien ou d'exception, mais tous pièces d'un puzzle culturel reflétant le territoire des Arvernes - une partie de l'Auvergne actuelle - des premiers siècles de notre ère (Ier-Ve siècle apr. J.-C.). Cet ouvrage prolonge le premier volume paru en 2014 qui rassemblait déjà plus de 300 objets phares, inédits et insolites de la culture romaine provinciale (vaisselle, objets et mobilier divers en céramique, en fer, en bronze, en os...): les céramiques produites localement voisinent avec des sculptures en bronze importées d'Italie, l'élite parfaitement romanisée côtoie le potier qui écrit, en gaulois, sur sa production. Terre de production, de consommation, d'exportation, ces éclats nous montrent combien, à l'époque romaine, l'Auvergne n'était pas repliée sur elle-même, mais faisait partie, pleinement, de l'Empire, contribuant à sa diversité et sa richesse. Mis en lumière par une iconographie exceptionnelle, ces fragments archéologiques très majoritairement inédits invitent à revisiter une nouvelle fois notre perception d'une "culture arverne", spécifique à ce territoire: quelle est la part du « modèle » romain et celle d'un substrat plus autochtone? Résistance? Acculturation? Assimilation? Alors qu'assimilation et intégration sont plus que jamais au coeur de débats sociétaux, il est parfois bon de se tourner vers le passé et de revisiter les Gaules pour voir la richesse des mélanges culturels et la perpétuelle construction d'une "culture" qui, finalement, ne révèle sa cohérence que lorsqu'elle est examinée avec beaucoup de recul.

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