Discours préliminaire de l'Encyclopédie et articles de l'Encyclopédie

• Date de parution : 06/10/2011
• Editeur : Honore Champion
• EAN : 9782745322609
• Série : (-)
• Support : Papier

• Nombre de pages : 297
• Collection : CLASSIQUES LITTERATURES
• Genre : Philosophie
• Thème : Philosophie Textes / Critiques / Essais / Commentaires
• Prix littéraire(s) : (-)

Les textes sont à l'origine de la querelle de l'Encyclopédie avec le Journal de Trévoux, tout comme le texte de la première édition du Discours préliminaire des éditeurs, n'avaient jamais fait l'objet d'une publication particulière.
Il revenait à l'auteur de D'Alembert et la mécanique de la... Voir plus

Les textes sont à l'origine de la querelle de l'Encyclopédie avec le Journal de Trévoux, tout comme le texte de la première édition du Discours préliminaire des éditeurs, n'avaient jamais fait l'objet d'une publication particulière.
Il revenait à l'auteur de D'Alembert et la mécanique de la vérité dans l'Encyclopédie, de combler ce vide éditorial. Le XVIIIe siècle français connaît, de 1749 à 1751, trois années cruciales au cours desquelles Diderot et d'Alembert élaborent la philosophie de l'Encyclopédie. Le présent volume distingue trois phases déterminantes dans la révolution du savoir pensée par les deux éditeurs : la querelle entre le Journal de Trévoux et Diderot, la parution du Discours préliminaire des éditeurs et les articles épistémologiques de d'Alembert.
Il ne fallait pas perdre de vue, à l'aube du XXIe siècle, alors que les scientifiques tant dans les sciences exactes que dans les sciences humaines, précisent les recherches sur l'esprit de l'homme, que la décision fondamentale de placer l'homme avant la nature a constitué un renversement du sens de l'humanisme en celui d'humanité. La nature appartient désormais à l'homme.
Demandée par Montaigne et entendue par Kant, la mise en place de ce point de vue ne se réalisa pas sans violence.
Le rapprochement et le déchirement entre la philosophie, la science et la religion témoignent d'une complicité ambiguë et fragile dont ces textes portent les marques.