Fouad, un architecte qui a vécu quelques années aux etats-unis, décide, à peine revenu au pays, de réunir tous les parents, proches ou lointains, qu'il se connaît.
Parallèlement, il subit les épreuves passionnelles de figures féminines tour à tour cruelles et bienveillantes, et il comprend, à la faveur d'un séjour à paris, que le monde présent et celui des morts s'interpénètrent et que le corps physique (sens, imagination, esprit) est le seul lieu de cette rencontre.
On aura reconnu, dans cette démarche familière à l'auteur, des rémanences des anciennes paroles égyptiennes telles que murmurent, par exemple, les textes des pyramides : l'immortalité n'est pas un problème métaphysique, elle n'est pas un prédicat de l'âme, ni de l'esprit ni de la collectivité : elle est, d'abord, charnelle - ou elle n'est pas.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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