Le cinéma apparaît plus que jamais au centre de toutes les interrogations portant sur la capacité de la culture à rendre compte de l'existence des sentiments d'appartenance identitaires. Comment déterminer la participation, passé et présente, du cinéma à la création et au renforcement des identités collectives. Peut-on encore parler d'un cinéma américain à l'heure où les productions sont avant tout pensées pour un marché mondial ? Un film est-il définissable par le pays d'origine des capitaux investis, par ses territoires de distribution, par la personnalité de son réalisateur ou seulement par le public qu'il est susceptible de rencontrer ? Peut-on encore parler d'"exception culturelle", formule vidée de sens par sa résonnance médiatique oe
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