Sait-on bien aujourd'hui à quel point les idées de Jean-Jacques Rousseau furent, sinon à l'origine, du moins prédominantes dans la révolution de 1789 ?
L'organisation sociale préconisée marquait en effet une rupture qui allait s'affirmer radicale avec les pratiques de la royauté absolue, voire de la royauté tout court.
Mais aussi dans un domaine plus sensible, la religion. L'être divin (" suprême ") de Robespierre c'est, bien sûr, du Rousseau.
Les encyclopédistes plutôt athées, et au premier rang Voltaire (qui ne voyait, déjà, dans la religion qu'un opium commode pour le peuple) ne le lui pardonneront pas.
Ces encyclopédistes vont pourchasser Rousseau pour le détruire, le jugeant trop dangereux. Jusqu'à le laisser au bord de la folie. C'est ce que retrace Henri Guillemin : la relation passionnelle et conflictuelle d'un Rousseau en exil avec Hume, son homologue (ou faux-frère ?) écossais.
360 p.
Il n'y a pas encore de discussion sur ce livre
Soyez le premier à en lancer une !
80 ans après, il est toujours essentiel de faire comprendre cet événement aux plus jeunes
Selma ne vit que pour les chevaux et c’est à travers eux qu’elle traverse cette période violente si difficile à comprendre pour une adolescente...
"Osons faire des choses qui sont trop grandes pour nous", suggère Maud Bénézit, dessinatrice et co-scénariste de l'album
"L’Antiquité appartient à notre imaginaire", explique la romancière primée cette année
