Après Hourvari dans la Lette, son premier recueil, publié par Corti, et salué par la critique spécialisée, elle nous offre une nouvelle « danse forcenée au pays de l'inconscient » (Gaspard Hons). Dans Atatao, elle mêle toujours une recherche formelle époustouflante (syntaxe malmenée, néologismes, structure fleuve du texte.) et des thématiques singulières dont l'écho est universel. Mais voilà qu'ici elle nous « raconte » une histoire écrite dans un train - celle de Gonzalo, sorte de basso continuo du recueil, tout en mêlant à l'harmonique, des motifs issus de la mythologie (comme ce mythe d'Io transformée en génisse) des rites andins de sacrifices sanglants, du quotidien.
Oui, « véritable voyage chamanique » (Emmanuel Laugier) au coeur du langage et de nos labyrinthes.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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