Le concept de créolisation s'est imposé d'abord dans le champ de la linguistique pour montrer comment une langue orale de contact entre plusieurs aires linguistiques pouvait se transformer en langue maternelle. Il a été étendu ensuite à la sociologie de la culture pour désigner des phénomènes d'hybridation au sein de sociétés multiculturelles, souvent dominées. Peut-on étendre le concept aux sciences sociales des religions ?
C'est l'objet de ce numéro, organisé autour d'une série d'enquêtes ethnographiques dans les mondes cre´oles, avec une attention particulière aux dimensions populaires des traditions religieuses, les mieux a` me^me d'illustrer les dynamiques de cre´olisation.
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