Le Limousin traîne depuis un demi-siècle une réputation de région n'ayant jamais été christianisée. Vingt années de recherches conduites sous des angles très divers ont permis une double conversion. En effet ce pays, encore marqué par les affrontements violents du début du xxe siècle entre une minorité de fidèles et une majorité largement anticléricale, a connu vers 1500 une efflorescence catholique. Derrière l'image ainsi brisée, ne peut-on pas trouver des fils conducteurs qui relient des expressions aussi contrastées ?
Retrouver des continuités exige qu'on regarde au-delà des cadres de la religion instituée, en posant sur les phénomènes analysés un regard ethnologique. On découvre alors en profondeur de véritables harmoniques, par exemple dans le culte des ancêtres ou le besoin de solidarités étroites. Ainsi apparaît la manière dont un peuple a conservé pendant six siècles, à travers des ruptures réelles, des éléments caractéristiques de son identité culturelle. A l'heure où l'Afrique et l'Amérique latine recherchent le visage original de leur christianisme, peut-on parler de religion limousine?
Il n'y a pas encore de discussion sur ce livre
Soyez le premier à en lancer une !
A gagner : des exemplaires de cette BD jeunesse sur fond de légendes celtiques !
L'autrice coréenne nous raconte l'histoire de son pays à travers l’opposition et l’attirance de deux jeunes adolescents que tout oppose
Mêlant la folie à l’amour, l’auteur nous offre le portrait saisissant d’une « femme étrange » bousculant les normes binaires de l’identité sexuelle
Dans ce recueil de 13 nouvelles, la jeune autrice mexicaine frappe fort mais juste
