Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Le travail n'est pas par soi un objet de nature philosophique. La philosophie, si elle s'en saisit, se trouve confrontée à une réalité qui lui est extérieure et elle est inévitablement conduite à rencontrer d'autres savoirs qui, positifs, ont traité du travail avant elle, à commencer par l'économie politique, suivie de la sociologie et de la psychologie. Les textes ici réunis témoignent de cet état. Mais, traitant philosophiquement du travail, ils sont amenés à formuler à nouveaux frais d'anciennes questions (portant sur les rapports entre nécessité et liberté, entre la main et l'intellect, entre la production et l'éducation ou la formation, etc.), et à en poser de nouvelles (ayant trait aux rapports entre travail productif et travail reproductif, entre travail et reconnaissance, entre justice et travail, entre travail et démocratie, etc.). C'est donc toute entière que la philosophie se trouve ici mobilisée, usant de toutes ses ressources, de l'ontologie à la philosophie sociale.
Avec des textes de E. Anderson, S. de Beauvoir, J. Dewey, J. Habermas, G.W.F. Hegel, A. Honneth, K. Marx, M. Mies et A. Schwartz.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
Des incontournables et des révélations viendront s'ajouter à cette liste au fil des semaines !