L'épître aux Galates et les épîtres aux Thessaloniciens sont probablement les écrits les plus anciens du Nouveau Testament. L'une annonce la fin d'un monde, le monde de l'Ancien Testament, les deux autres la fin du monde, comme disait jadis le P. Prat. Les vues qu'elles exposent sur l'abolition de la loi mosaïque, et les perspectives qu'elles ouvrent sur les derniers temps et le retour glorieux du Sauveur leur confèrent un intérêt de premier ordre. Ces textes vénérables permettent en outre de saisir sur le vif l'antique prédication paulinienne, les préoccupations des premières églises' fondées par le grand Apôtre, les troubles qu'il eut à dissiper chez les néophytes, les directions et les conseils qu'il leur prodigua. On ne peut se retenir d'y admirer, vingt ans à peine après la Passion, la cohérence et la maturité de la doctrine, en même temps qu'une richesse spirituelle qui ne sera jamais dépassée. Nous avons essayé de rendre accessibles ces splendeurs, dont l'expression très personnelle et la plénitude parfois déconcertante risquent d'être un écueil pour le lecteur non préparé, évitant le plus possible les exposés trop techniques, mais sans sacrifier cependant ce qui a paru nécessaire à l'intelligence du texte sacré. Puissions-nous aider les chrétiens à mieux pénétrer les grands mystères de la rédemption, de la vie surnaturelle, de l'appel universel des hommes à la foi en Jésus-Christ et des fins dernières, si magnifiquement évoqués par saint Paul. Au milieu des événements d'Apocalypse auxquels nous assistons, il importe plus que jamais de s'attacher inébranlablement à l'espérance de l'Évangile et au service de Celui qui s'est livré pour nous et qui vit en nous, dans le renoncement à ce qui est vieilli, les yeux fixés sur les biens à venir et dans l'attente du Jour où le Seigneur Jésus viendra nous prendre afin que nous soyons avec lui pour l'éternité.
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